"Las palabras son en mi no tan humilde opinión, nuestra más inagotable fuente de magia, capaz de ambas causar heridas y remediarlas." - Albus Dumbledore.
viernes, 23 de agosto de 2013
Ensayo:"Lo que es un verdadero amigo"
Se define como amigo a aquel o aquella persona que es de
agrado propio, que lo conoce desde hace mucho tiempo, conoce su forma de actuar
y de pensar, sus características principales, sus secretos, que conoce sus
defectos, errores y las peores cosas del mismo, y que a pesar de todo esto decide
quedarse incondicionalmente, sin saber siquiera qué es la mejor parte de su
amigo.
El amigo fiel es aquel que repite todo lo anteriormente
mencionado, sólo que tres veces más fuerte. Es aquel que es devoto servidor de
su amigo sin esperarle nada a cambio, pues la amistad que espera algo de
regreso no puede considerarse amistad ni siquiera remotamente. El más fiel
amigo es aquel que defiende a su amigo contra todo adversario.
El cuento “El amigo fiel” de Oscar Wilde no define
directamente al amigo fiel, lo logra con el entendimiento final dentro del
lector: el amigo fiel es aquel que respeta a su amigo, le aprecia y le es
servicial y aún más importante, es aquel que es capaz de perdonar a su amigo
cuando éste le ofende y le irrespeta, es aquel que es capaz de alcanzar aquello
que no todos los seres humanos pueden lograr, el verdadero perdón. Lo anterior
viene de la forma en que Hans actúa luego de cada ingratitud e interés de Hugo, pues aunque en
el cuento no sea mencionado Hans perdona
constantemente a Hugo, porque considera que como su amigo debe tenerle
paciencia y aguantar todo lo que éste pueda darle.
El libro del Eclesiástico, que es también llamado el Libro de
la Sabiduría, en el Antiguo Testamento describe como debe ser el verdadero
amigo fiel, es aquel que está ahí hasta
en los momentos de escasez y poca abundancia, quien quiere a su amigo
desinteresadamente, quien lo protege a sus espaldas y quien de entre un grupo
de veinte resalta como el único. Sería fácil establecer una conexión o
comparación del Libro de Eclesiastés y “El amigo fiel” debido a que en el libro
de la Biblia se describe como el buen amigo no se comporta, cosa que resalta
mucho en el cuento desde el lado del molinero Hugo.
“Porque algunos son amigos cuando les conviene, pero no cuentas con ellos cuando los
necesitas.”; entre una de las muchas faltas y conductas de Hugo, la peor de
todas fue haberse despreocupado de su “amigo” en sus peores momentos y cuando
más le necesitaba, solo estuvo ahí cuando tenía intereses de por medio. El verdadero amigo no es aquel que espera que
le sean serviciales, es aquel que sirve a los demás.
Hugo comete un gran error desde el principio: su concepción
de amigo es equivocada. El espera que el que es denominado como su amigo deba
sacrificarse por él, trabajarle como esclavo y darle todo lo que quisiera
abusando de su generosidad y de su confianza, a su vez cree que Hans debe
aceptar todos los atropellos de éste porque así es como se manifiesta su
amistad y así se ha mantenido con el paso de los años.
“Un amigo fiel es una protección segura; el que lo encuentra
ha encontrado un tesoro”. Dentro del cuento, Hugo encontró un tesoro en un
amigo tan fuerte como Hans, pero simplemente no supo cómo descubrir que tal
joya se en encontraba tan cerca de él y que la perdería de forma tan horrible.
Hans protegió a su no tan fiel amigo como pudo, pero eso no fue suficiente como
para evitar que muriera por Hugo; sin faltar la falsa modestia de éste.
En el cuento se encuentran los dos lados del Eclesiástico:
las verdaderas amistades y las falsas amistades, personificadas en Hans y Hugo
respectivamente. Muestran un ejemplo de lo que ser y lo que no ser, lo que se
debe aspirar como ser humano sociable y lo que se debe evitar como ser humano
sensible. “6:15 Un amigo fiel no tiene precio, no hay manera de estimar su
valor”. “6:11-12 Mientras te vaya bien,
serán como tú mismo y hablarán abiertamente con tus servidores; pero si te va
mal, se pondrán contra ti y se esconderán de tu vista.” Las citas anteriores
definen a los dos amigos, al que simplemente no se le puede poner valor pero sí
valioso y al que hablará de su amigo según lo que tenga.
"El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe el valor que tiene."
Sócrates, Filósofo griego.
Ensayo: "El aspecto social dentro de los cuentos realistas"
“La Nodriza” de J.M. Eca de Queirós , “Un árbol de Noël y una
boda” de Fedor Dostoievsky y “El papá de Simón” de Guy de Maupassant, tres
cuentos diferentes de autores diferentes y ambientados en diferentes sociedades
y espacios temporales; los tres cuentos comparten rasgos comunes, siendo uno de
ellos el factor infancia. Con el hecho de la importancia y presencia de la
niñez en estos cuentos es importante recalcar si hay presencia o ausencia de
valores morales y cómo se desarrolla la influencia de la familia.
En las tres historias
los niños como protagonistas sacan a relucir cómo la cultura y los valores
morales pueden influenciarles y modificar su comportamiento y su forma de
pensamiento. Asimismo en los tres cuentos se reflejan diferentes etapas de la
niñez, empezando en “La Nodriza”. En el
cuento anteriormente mencionado los protagonistas son muy jóvenes aún, pero el
entorno social en que se encuentran define la forma en que son tratados así
como su escala social; la cuna del bebé heredero al trono está hecha de marfil
y la cuna del hijo de la nodriza es de mimbre, a pesar de encontrarse en el
mismo cuarto en el mismo castillo, uno goza de los privilegios de ser realeza
mientras que el otro sufre las carencias de la esclavitud. Algo muy común en el
Realismo es el contraste de clases sociales, describiendo detalladamente las
capacidades económicas de dos o más personajes de diferentes órdenes y las
comparaciones que fluyen a través de la narración. En “Un árbol de Noël y una boda”, se marca
también la diferencia de clases, los niños que juegan en el baile con sus
juguetes nuevos a diferencia del niño que es hijo del Aya que recibe un libro
dentro de sus posibilidades limitadas; algunos cuentos del Realismo ruso se
ambientan en la alta sociedad y aristocracia del siglo XIX en donde se
encuentra incluido este cuento y donde se ven marcadas fuertemente las diferencias
de clase; el niño hijo del Aya recibe maltratos y desprecio de parte de Yulián
Mastakóvich debido siempre a su apariencia y a su baja clase. En “El papá de Simón”, el aspecto social que
predomina en la historia es el maltrato y la presencia de valores morales, pero
no se hace alusión al tipo de escala social al que se pertenece. Empieza el
análisis de estos cuentos en un ángulo distinto.
El entorno cultural es un principal influyente en el
pensamiento de los niños y jóvenes de la época, propiciando a la práctica de
valores morales y a la ausencia de los
mismos. En el caso de “Un árbol de Noël
y una boda”, la cultura de ese periodo
hace que la conducta de Yulián se vea con total normalidad: un
matrimonio de total conveniencia y con una
niña muy joven. La ambición de Yulian y la falta total de principios al perseguir
a la pequeña muestran la falta de valores encubierta en la noble sociedad de la
aristocracia rusa. Su respeto como infante y como niña le es violado y es
objetizada como una fuente de dinero. Pueda que este tipo de situaciones ya no
sea muy visto actualmente, pero ¿Y si lo fuese?
En la sociedad rural salvadoreña se dan casos parcialmente similares que
dividen hogares, forman matrimonios infelices dando fruto a hijos de una
relación no afectiva, deteniendo el
progreso de jóvenes salvadoreñas y contribuyendo
al estancamiento en la zona rural.
En el caso de “El papá de Simón”, el pequeño Simón es víctima
de sus vecinos y tachado como alguien sin valor por la circunstancia de su
madre. El niño llega a tal caso que busca inocentemente acabar con su sufrimiento, hasta que la
esperanza llega a su vida en forma del obrero Felipe Remy. El pleno derecho a la vida de Simón le es
irrespetado por sus compañeros de clase simplemente por su complicado origen. La
situación económica y social de las madres solteras es muy común actualmente,
pero hace un par de siglos era muy poco visto
y de muy mala manera. La
Blanchotte, quien es la madre de Simón, es descrita como una mujer muy hermosa que fue
abandonada por su prometido embarazada y sin casarse; las personas del pueblo
la tratan como una paria social. Es una mujer igual a todas y en especial igual
a sus vecinas que la denigran cada vez que la encuentran cerca, no recibe el
debido respeto que se merece como persona y mucho más como mujer, dicha
costumbre hace que ella se sorprenda mucho cuando Felipe se acerca a ella
gracias al afecto que le ha ganado a Simón. El menosprecio que reciben tanto
Simón como su madre se debe a la cultura de la época, factor que influye
grandemente y que puede mover masas.
El cuento de Maupassant
es un relato sobre la pérdida de esperanza, soledad y tristeza, pero que
nos incita al respeto, a la compasión y a la tolerancia.
En la historia “La Nodriza” del portugués José María de
Queiros , el sacrificio que una madre hace por su país es algo simplemente
noble y algo difícil de describir; dar
lo que más se quiere en este mundo y lo único que se tiene es algo que puede
sonar como fantástico, pero es propio del sentimiento del ser humano, es simplemente Realismo. Dicha
situación ha sido parte de la realidad de personas que tuvieron que ceder ante
sus hijos por diferentes razones, pero principalmente por la búsqueda de su
bienestar, algo que sólo el ser humano que
es capaz de hace, resistir sus
sentimientos por fuertes que sean y mostrarse con una sonrisa al final;
rasgo único que se ha plasmado varias veces en el Realismo.
El Realismo es una oda al ser humano, con su grandeza y sus
caídas, sus glorias y sus derrotas.
Muestra las características originales de la persona: su brillantez y su
oscuridad de pensamiento, su capacidad de sentir y de causar, su calidez y su
frialdad, de su pasividad y de su forma bélica, es una fiel representación del
hombre como se conoce y como se ilustra.
Ensayo: "La influencia de la historia en el Realismo"
El movimiento del Realismo se ha caracterizado siempre por ir
de la mano con la vida cotidiana, hechos reales y acontecimientos que marcaron la historia de
los seres humanos. El Realismo es un movimiento literario y pictórico que
surgió a mediados del siglo XIX, marcando una ruptura con el Romanticismo.
El término "réalisme" comenzó a usarse a partir de
la exposición de cuadros de Gustave Courbet, en 1850 en París. Courbet es
considerado el padre de dicho movimiento que se caracteriza por la representación
exacta de la realidad. Pocos años después, el realismo se manifestó en el campo
literario: en 1856.
Se caracteriza por ser verosímil, con una descripción
detallada dentro de sus narraciones, preferencia de un narrador omnisciente,
compromiso social y un estilo directo y natural. Muchas obras literarias de
carácter realista son ambientadas en periodos o acontecimientos históricos,
entrando mucho dentro de la piel de los personajes, algunos partícipes de movimientos
sociales o guerras; personajes que fueron víctimas de un sistema o de un
individuo que trató de atropellarlo, personas que lucharon por alguna causa o
se vieron obligados a alzar su voz, o simplemente las vivencias tradicionales
dentro de una sociedad u otra, de ahí su compromiso social; y en algunos casos otros personajes ficticios simplemente
desarrollándose dentro de estos escenarios.
El Realismo a veces resulta en dejar un impacto más grande en
la memoria de un lector, porque tiene un efecto menos amplio al leerlo, va
directo al grano y tiene cierta naturaleza y simpleza que hace que sea más
fácil reconocer y sentirse identificados con este tipo de situaciones. El
Realismo posee una relación especial con la historia porque en varios casos depende
de ella, se origina dentro de ella y en algunos casos le da continuidad o un
rumbo diferente dentro de la narrativa; puesto que la literatura realista se
puede basar de hechos históricos y también puede darle seguimiento a un evento
histórico “inconcluso” o modificarle. El
Realismo crea ficción a partir de eventos históricos o de retratos e imágenes
de la realidad y vida cotidiana de una sociedad, como por ejemplo “Anna
Karenina” de León Tolstoi, que se ambienta en la sociedad y aristocracia rusa
del siglo XIX; y “Los de abajo” de Mariano Azuela, que se ambienta en los
movimientos campesinos que dieron origen a la Revolución Mexicana de 1910. El
Realismo está libre de toda aquella fantasía, terror, romance, etc. que
caracterizó a otros movimientos literarios; éste surge como un escape o
contradicción a estos elementos que en su momento hicieron viajar a la imaginación del hombre a distancias y
mundos inimaginables y que le causaron diversos sentimientos y emociones; el
Realismo siempre continúa mostrando sentimientos, pero con una expresión
natural, sencilla y cruda, pues muestra la realidad y la vida cotidiana como lo
es, sin ningún disfraz o decoración que le parezca ser algo mejor, cosa que le
da un grado de credibilidad a las historias.
En los cuentos “La ficha de la muerte” y “El poder de la
infancia” de Mark Twain y León Tolstoi se
encuentra un trasfondo lleno de realismo; en ambos cuentos el orden cronológico
de los eventos de la historia están conectados con hechos reales de gran importancia como lo
fue la Revolución Rusa de 1917 y el mandato de Oliverio Cromwell y el
derrocamiento de Carlos I en Inglaterra durante el siglo XVII. Los autores adaptaron sus historias para que
coincidieran con estos hechos y personajes, sumergiendo a los lectores en un
ambiente en donde el aire de guerra y batalla se respiraba cada vez más fuerte;
los personajes de ambos cuentos son víctimas de la actualidad de sus historias.
Ambas historias buscan suavizar el oscuro contenido con la conmovedora figura
de los niños, aunque no quita la posibilidad de la intervención de los niños en
eventos relacionados a su contexto en la vida real. Al leer los cuentos, no se
nota tanto el oscuro tema y trasfondo de la de historia porque el carácter e
inocencia de los niños es suficiente para entretener y al mismo tiempo contar
una historia triste. En “La ficha de la muerte”, el Coronel Mayfair es
perseguido por los soldados de Lord Oliverio Cromwell, e intenta disfrazar en forma de cuento de
dormir para su hija Abby su futura condena; el Realismo se encuentra implícito
en la forma del temor del joven coronel y en la espera de su ejecución sin la
capacidad de hacer algo para evitarlo, así también en la participación misma
del Lord Cromwell, que desea librarse de la decisión de matar y hace que Abby
escoja, reconociendo a su padre entre los condenados. Lord Cromwell fue
católico y puritano, lo que le impedía escoger a quien ejecutar, al hacerlo por
medio de Abby vio un acto de amor extremo e impidió la ejecución. El personaje
del coronel Mayfair pueda que sea ficticio, pero las emociones que se
demuestran por medio de su hija son definitivamente reales, incluso pudo ser
inspirada en las hijas de Twain. En “El poder de la infancia”, una tierna mirada
de un niño y los genuinos sentimientos hacia un padre en un escenario de vida o
muerte logran salvar la vida del padre de éste; durante la Revolución Rusa los
combatientes o allegados al gobierno del Zar eran ejecutados por el mismo
pueblo, este caso es una representación de varios casos que sucedieron
realmente, uniendo el simple afecto de un pequeño hacia su padre y una
ejecución en proceso logran una imagen realista, de la mano con la actualidad
de la sociedad rusa de 1917.
Sin una historia de la humanidad, llena de rebeliones,
muertes, guerras, personajes despreciables e inspiradores, actos de hermandad y
paz, transiciones, fenómenos, transformaciones, triunfos y derrotas, milagros y
desgracias, por nombrar entre muchas cosas, no podría constatarse lo que el
Realismo es realmente: la forma de expresión acerca de la vida, obra y
sentimiento del ser humano en el ambiente en el que le fue determinado
desarrollarse y en el que se constituye su realidad.
El concepto de Historia influye en el Realismo de tal forma
que lo define. Concluyendo que la historia hace al Realismo, provee su origen y
su continuidad, le da al autor la oportunidad de crear una solución al problema
que originó el conflicto del periodo que éste eligió, y le puede hacer
reflexionar de alguna forma cómo el ser humano cayó en tal pensamiento. Permite
ver la vida cotidiana desde afuera del pensamiento propio, una visión exterior.
Permite ver la realidad en una versión un poco mejor de lo que se conoce y
hasta incluso una versión ideal, claro sin llegar hasta lo fantástico.
“La
literatura no puede reflejar todo lo negro de la vida. La razón principal es
que la literatura escoge, la vida no”
Pío Baroja,
escritor español de la Generación del 98.
Antecedentes de "La ficha de la muerte" de Mark Twain: La época de Oliverio Cromwell
Oliverio Cromwell
Descendientes de una modesta familia
de terratenientes, Oliverio Cromwell, nació en Huntingdon, Inglaterra, el 25 de
abril de 1599. Se educó en un ambiente anticatólico, protestante y puritano,
Teniendo una inquebrantable fe y profundo conocimiento de la Biblia.
En 1625 Carlos I ascendió al trono y
por espacio de once años, gobernó sin la Intervención del Parlamente
ocasionando un descontento generalizado que dieron lugar a la organización, sus
aportes fueron:
•
A participación del Parlamento en el gobierno.
•
La libertad religiosa
•
Los derechos de la ciudadanía.
Como paso siguiente, Carlos I salió
de Londres y el 22 de agosto de 1642, tomó el estandarte real de Nottingham
iniciándose la guerra civil.
Los grupos antagónicos que se
enfrentaron en la guerra civil inglesa fueron los realistas –ejército real-, y
por supuesto, los parlamentarios quienes se aprestaron a la organización de su
ejército. Fue el momento decisivo para Cromwell, que si bien no había destacado
en el Parlamento, si dio muestras de magnífico organizador militar.
Cromwell consiguió triunfos militares,
entre ellos el de la batalla de Naseby, que tuvo por consecuencias: la
destrucción de las fuerzas realista, la captura del rey Carlos I de Inglaterra,
el fin de la contienda y la proclamación de la república.
Se le nombró Lord Protector de
Inglaterra, Irlanda y Escocia; promovió la educación, fomento la liberación del
comercio, situando a Inglaterra a la cabeza de los países protestantes
europeos. Si bien fue cierto que Cromwell se negó a ceñir sus sienes con la
corona, también fue cierto que aceptó el título de Padre de la Patria.
Con aciertos y desaciertos, Oliver
Cromwell había construido las bases de una nueva nación, de una nueva
Inglaterra.
Con él nació y murió la única
república inglesa de la historia
En los pocos años de gobierno que le
quedaban, derrotó a los holandeses, garantizando el dominio del mar para
Inglaterra, y venció a la flota española, alejando para siempre la amenaza de
una invasión católica. Cuando murió, en 1658, Inglaterra era una potencia de
primer orden. Al producirse la restauración monárquica, el cadáver de Cromwell
fue profanado, decapitado y exhibido. Hoy, sin embargo, frente al parlamento
británico se alza una estatua en su honor recordando su defensa de las
libertades.
Antecedentes de "El poder de la infancia" de León Tolstoi: Revolución Rusa
Revolución Rusa
La gran Revolución de Rusia, fue un
movimiento político, social y económico , que estallo en el año 1917, está
considerado, por las trascendentales consecuencias que derivándose de ella,
como uno de los más grandes acontecimientos de la Época contemporánea y, a su
vez, como uno de los hechos más memorables que registra la historia de la
humanidad.
Esta revolución, que estuvo dirigida,
casi exclusivamente por obreros, campesinos y soldados, es decir, por el pueblo
mismo, trajo como resultado el derrumbe de la dinastía despótica de los Zares,
con Nicolás II su ultimo soberano, lo que significó la abolición del sistema
absolutista hasta entonces imperante, a la vez que origino también el
establecimiento de un gobierno de carácter comunista, dirigido por un grupo de
bolcheviques (partidarios, en mayoría, de la doctrina de Marx, de tendencia
radical), que tuvo por supremo jefe a Lenin (Vladímir Ilich Uliánov)
revolucionario y enérgico político.
El Estado quedo así, organizado bajo
la forma de una República Socialista Federal, dirigida por comités de obreros
denominados Soviets, es decir que la clase trabajadora asumía así, la dirección
del gobierno de Rusia. El triunfo de la Revolución, significo la transformación
de un estado feudal en una de las naciones más grandes de la Tierra.
Las Causas que originaron la
Revolución Rusa fueron de tres clases: Políticas, Sociales y Económicas
· Causas Políticas:
Rusia se hallaba gobernada por una monarquía
absoluta y despótica, donde la voluntad del soberano (denominado Zar, es decir,
gran Rey) era considerada como ley. El Zar tenía un poder ilimitado; gobernaba
en forma arbitraria, es decir, sin dar cuenta de sus actos a nadie y sin
respetar las libertades y derechos de sus súbditos. Indiferente a las
aspiraciones de las mayorías, no demostró interés por el progreso y bienestar
de su pueblo. Por otra parte, la Duma o parlamento, casi siempre se mostró
dócil e incondicional al soberano.
· Causas Sociales:
La organización social de Rusia
estaba basada en la más absoluta desigualdad. Distinguiéndose dos clases
sociales bien marcadas:
a) La Nobleza, con el Zar a la
cabeza, constituía junto con la aristocracia, la clase privilegiada de Rusia.
Ellos dirigían el gobierno, eran los más grandes propietarios, disfrutaban de
todos sus derechos y gozaban, así mismo, de toda clase de privilegios.
Mostrándose ajenos e insensibles a las necesidades y sufrimientos del pueblo.
b) El Pueblo, estaba formado por
profesionales, empleados, obreros y campesinos , que clamaban porque se les
reconociese sus libertades y derechos, porque desapareciese la explotación, el
excesivo número de horas de trabajo y los bajos jornales; pidieron, así mismo,
una mejor distribución de la tierra y el predominio de la justicia sin
distinción de clases. Fueron la columna vertebral de la Revolución Rusa, pues
gracias al triunfo de esta, lograron transformar un estado feudal en una
prospera nación industrializada que le disputaría el dominio global a los EE.UU
(Guerra Fría).
· Causas Económicas:
El sistema económico imperante,
caracterizado por el monopolio de la tierra y de las riquezas a cargo de un
grupo minoritario (nobleza y aristocracia), mientras la mayoría de la población
se hallaba sumida en la más completa miseria e ignorancia.
Por otra parte, tanto los campesinos
como los obreros eran explotados en la forma por demás inhumana, en las
haciendas y en las fábricas, al exigírseles un elevado número de horas de trabajo
diario (hasta 15 horas) y recibir, en cambio, reducidos salarios que resultaban insuficientes. Esta
situación se agravo debido a la falta de una agricultura e industria altamente
tecnificadas y modernizadas, que no suministraban una producción a tono con las
necesidades del país.
Nicolás II
Nicolás II, el último zar de Rusia,
rey de Polonia y gran duque de Finlandia, se convirtió en un símbolo trágico
del cambio de rumbo de la historia rusa del siglo XX. La crisis que destruyó el
gran Imperio ruso se reflejó en el destino del soberano, caído junto a su
patria en el torbellino revolucionario. El día de su abdicación (el 2 de marzo
de 1917) y el de su asesinato (el 17 de julio de 1918) cambiaron el curso de la
historia.
Nicolás II fue coronado el 14 de mayo
de 1896 (estilo antiguo). Los días entre el 6 y el 26 de mayo fueron declarados
“Período de la Coronación”.
El gobierno de Nicolás II se
caracterizó por el crecimiento económico: de 1885 a 1913 la media de
crecimiento económico fue del 2%, y los ritmos de producción agrícola, del 4,5%
al 5% al año.
A finales de febrero de 1917 en San
Petersburgo comenzaron unas revueltas que, al no encontrar resistencia por
parte del poder, se transformaron al cabo de unos días en unas protestas
multitudinarias contra el Gobierno y la casa real. Al principio el zar quiso
arreglar la situación por la fuerza pero cuando comprendió la magnitud de los
disturbios, rechazó el uso de la violencia temiendo un gran derramamiento de
sangre.
Algunos militares de alto rango,
miembros de la corte imperial y políticos convencieron al zar de que para
apaciguar el país se requería un cambio de Gobierno y que era necesaria su
abdicación del trono. El 2 de marzo de 1917 en Pskov Nicolás II firmó el acta
de abdicación a favor de su hermano Miguel. Sin embargo, la presión de los
revolucionarios obligó a este a renunciar al trono pocas horas después.
El 9 de marzo Nicolás II y la familia
imperial fueron arrestados. Después de la abdicación del emperador una comisión
especial del Gobierno provisional investigó los materiales para realizar un
juicio contra el antiguo monarca y su esposa, Alejandra, con una acusación de
alta traición.
La noche del 17 de julio de 1918, en
el centro de Ekaterimburgo, en el sótano de la casa Ipátiev, los presos
—Nicolás, la zarina, sus cinco hijos y unos sirvientes (en total 11 personas)—
fueron fusilados sin juicio.
Alejandro II
El futuro zar ruso, perteneciente a
la dinastía Románov e hijo mayor del emperador Nicolás I y la emperatriz
Alejandra, nació en Moscú el veintinueve de abril 1818.
El joven Alejandro se enamoró de la
princesa Maximiliana Guillermina de Prusia, de catorce años, y se casó con ella
a pesar de la “irregularidad” de su condición.La princesa fue bautizada según
las tradiciones de la Iglesia ortodoxa rusa recibió el nombre de María Alexándrovna.
El matrimonio tuvo ocho hijos —seis niños y dos niñas—, el tercero de los
cuales heredó el trono de Rusia como Alejandro III.
Tras subir al trono en 1856 al morir
su padre, Alejandro II en primer lugar puso fin a la Guerra de Crimea, que
azotaba el sur de Rusia, que albergaba la base de la Armada rusa del mar Negro.
Debido a los errores en la planificación y abastecimiento militar, el país no
podía resistir con los ataques de sus enemigos: el imperio otomano, Francia,
Inglaterra, Austria, y Prusia. El zar ordenó firmar la paz de París, que
prohibía a Rusia tener buques de guerra en el mar Negro y el país perdió varios
territorios conquistados en la época de Catalina II. Las cláusulas del acuerdo
de París fueron suspendidas en 1878 cuando Rusia derrotó a Turquía en la
campaña militar de los Balcanes.
En la época de Alejandro II se renovó
la política de expansión del imperio hacia nuevas tierras: se sometieron al
poder del zar definitivamente los territorios del este del Cáucaso, desde
Osetia del Norte hasta el mar Caspio; el zar ruso culminó con éxito las
operaciones militares en Asia central; y se procedió a la colonización de
Siberia, la anexión de los territorios de Manchuria y la cuenca del río Ussuri.
Asimismo se firmó con China la primera delimitación territorial, que le dio a
Rusia salida a los mares del Lejano Oriente.
En 1867 el emperador decidió vender
Alaska. Este territorio de América del Norte fue colonizado por cosacos y
comerciantes rusos desde el siglo XVII. Alejandro II y sus consejeros,
analizando la situación, llegaron a la conclusión de que “los gastos del
mantenimiento y protección de los territorios de Alaska —muy vulnerables en
aquella situación geopolítica— van a superar los posibles ingresos en el
futuro”. 1 518 000 de kilómetros cuadrados fueron vendidos al Gobierno de
Estados Unidos por 7,2 millones de dólares
Al emperador Alejandro II se le
conoce también como “el Emancipador”. En 1861 promovió la reforma económica,
política y social conocida como “la abolición del régimen de servidumbre”.
sábado, 10 de agosto de 2013
"Mujercitas": Reflexiones
Capítulos
21-23
En los
conclusivos capítulos veintiuno hasta veintitrés, el hogar de la familia March
llega estar completo y feliz después de muchísimo tiempo. Por primera vez en un
largo periodo las preocupaciones desaparecieron y todo era alegría y felicidad.
Los esposos March estaban juntos y sanos, Beth se recuperó de la Escarlatina y
Meg admitió finalmente su afecto por el señor Brookes; una familia estaba
reunida con amigos y una nueva pareja empezaba. Tras numerosas y grandes
dificultades la historia concluye, pero esa conclusión no es nada más que
nuevos comienzos; en las secuelas de Louise May Alcott encontramos las
verdaderas conclusiones a las vidas de las jóvenes March.
Y con esto finaliza la historia de las cuatro hermanas.
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